تحقیق در مورد عـقـايـد و انـديـشـه هـاى بـنـيـادى اسـلام - دانلود رایگان
دانلود رایگان
دانلود رایگان لینک دانلود و خرید پایین توضیحاتدسته بندی : ووردنوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )تعداد صفحه : 62 صفحه قسمتی از متن word (..doc) : مقدمه :عـقـايـد و انـديـشـه هـاى بـنـيـادى اسـلام كـه از آنـهـا بـه عـنـوان اصـول عـقـايـد يـاد مـى شـود پـايـه و اسـاس آيـيـن حـيـاتـبـخـش اسـلام راتـشـكـيـل مـى دهـنـد و در شكل گيرى رفتار مسلمانان اثر مى گذارند، زيرا به طور كلّى رفتار انـسـانـهـا ـ خـودآگـاه يـا نـاخـودآگـاه ـ تـحـت تـاءثـيـراصول عقايد و به عبارت ديگر، جهان بينى قرار دارد.از ايـن رو، بـراى اسـتقرار و تثبيت نظام ارزشى و رفتارى اسلام ، بايد مبانى عقيدتى آن موردبررسى قرار گيرد . اگـر ديـن را بـه درختى تناور و بارور، تشبيه كنيم ، مبانى عقيدتى ، به مثابه ريشه هاى آن هـسـتـند. اين ريشه ها بايد در پرتو چراغ عقل ، در اعماق قلب انسان پابرجا گردد تا ميوه هاى شـيـريـن و گـوارا (اعـمـال صـالح ) به بارآيد و سعادت و خوشبختى انسان در دو جهان تاءمين شود.از آنـجـا كه خداى متعال ، ما را به نيروى عقل و انديشه ، مجهز ساخته ، بايد در نظام آفرينش ،تـاءمّل و تدبّر كنيم تا به حكمت خداوند پى ببريم . از اين رو، تحقيق و شناخت مبانى عقيدتىو دقـت در مـحـتـواى دعـوت پـيـامـبـران و تـوجـه بـه مـعـجـزات آنـان ، بـايـد بـه كـمـك عقل انجام گيرد. تقليد از ديگران بدون سنجش عقلى ، در مورد عقايد، محكوم است .دانـشـمـنـدان اسـلامـى ، از نـخـسـتـيـن سـالهـاى ظـهور اسلام ، به تبيين عقايد اسلامى پرداخته وكـتـابـهـايـى در عـلم كـلام ، در سـطوح مختلف ، به رشته تحرير درآورده اند و در اختيار همگانقرار داده اند. به تناسب مسائلى كه در هر عصر، مطرح بود، در ميان اغلب فرقه هاى اسلامى ،مـتـكـلمـان نـامـدار و مـشـهـور، ظـهـور كـرده و بـه بـحـث و بـررسـىمسائل كلامى پرداختند. كتاب و آثار برجاى مانده از آن بزرگان ، با آنكه از نظر محتوا غنى وسـودمند است ، اما چون مطالب آنها دسته بندى و كلاسيك و متناسب با نيازهاى فكرى عصر جديدو نسل جديد نيست ، در امر آموزش كلاسيك بخوبى نمى توان از آنها بهره گرفت كليات : تبيين واژه ها :(امـامـت ) از اصـول قـطـعى و از مباحث عمده و زيربنايى عقايد و معارف دينى به حساب مى آيد.آيـات و روايـات بـسـيـارى نـشـانـگـر اهـمـيـّت و ارزش والاى ايـناصـل اسـت . در بـرخـى از روايـات ، از آن بـه عـنـوان (اسـاس اسـلام و شـاخـه سـربلند آن )يادگرديده و در برخى ديگر، مردن بدون معرفت امام ، از نوع مرگ جاهليت شمرده شده است .امام رضا(ع ) مى فرمايند: