تحقیق در مورد دفاع در اسلام - دانلود رایگان
دانلود رایگان
دانلود رایگان لینک دانلود و خرید پایین توضیحاتدسته بندی : ووردنوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )تعداد صفحه : 5 صفحه قسمتی از متن word (..doc) : اهميت جهاد و دفاع در اسلام»جهاد« از ريشه »جَهْد يا جُهد« به معناى مشقّت و زحمت و نيز توان و طاقت است،و »جهاد« و »مجاهده« يعنى به كار بستن توان در ستيز يا دفع دشمن. معناى اصطلاحى جهاد، عبارت است از: نثار جان، مال و توان در راه اعتلاى اسلام و برپا داشتن شعارهاى ايمان. اهميت جهاد و دفاع در اسلام با نگاهى به فلسفه تشريع آن، روشن مىشود؛ زيرا اهميتهر چيزى به فلسفه وجودى آن و نقش كاربردىاش بستگى دارد.توضيح آنكه اهميت جهاد و دفاع، از آنجا ناشى مىشود كه همه موجودات زنده، اعم ازانسان و غير انسان به حكم فطرت و عقل، براى بقا و ادامهحياتنيازمندرفعموانع و دفعدشمن خويشاند؛ زيرا جهان ماده، صحنه تنازع بقا و كشمكش مىباشد و هر موجودزندهاى مىكوشد تا از حق فطرى زنده ماندن دفاع كند وبهاصطلاحبهقانونفطرىوذاتى»جلب منفعت« و »دفع ضرر« عمل نمايد و مزاحمان را از خود دفع كند.از آنجا كه اسلام، دين عقل و فطرت است، به اين نياز فطرى و عقلى بشر نيز توجه لازممبذول داشته و ضمن تأييد اين نياز فطرى و حكم عقلى، بر ضرورت و اهميت آن تأكيدورزيده است.بدين جهت قرآن كريم در آيه زير بر ضرورت آمادگى كامل براىدفاعهمهجانبهتأكيدورزيده، مىفرمايد:»وَ اَعِدُّوا لَهُمْ مَااسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِه عَدُوَّ اللّهِ وَ عَدُوَّكُمْ وَ آخَرينَ مِنْدُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ...« (انفال: 60)هر نيرويى كه در توان داريد براى مقابله با آنها (دشمنان) آماده سازيد! و (همچنين) اسبهاىورزيده (براى ميدان نبرد) تا بهوسيله آن، دشمن خدا و دشمن خويش را بترسانيد (و همچنين) گروهديگرى غير از اينها را كه شما نمىشناسيد و خدا آنها را مىشناسد.همچنين اهميت جهاد و دفاع در اسلام، از اهداف بسيار بلند و ارزشمندى كه اسلامدارد، نيز سرچشمه مىگيرد؛ زيرا اسلام به عنوان كاملترين مكتب، داعيه رستگارى انسانهاو رهايى آنها از شرك، كفر، ظلم و فساد و تباهى را دارد. اينها اهدافى است كه تحققشهزينه سنگينى را مىطلبد؛ زيرا طاغوتها و مستكبران سد راه مىشوند و جنگ و خونريزىبه راه مىاندازند تا بتوانند به همان شيوه استعمارى و استكبارىشان ادامه دهند و بهبهرهكشى، استثمار و استعمار ملل مستضعف بپردازند.گواه روشن صدق ادعاى ما، تحميل بيش از هشتاد جنگ عليه پيامبر(ص) و حكومتاسلامىاش در طول دهسال و نيز اجراى انواع و اقسام توطئه براندازى عليه نظام نوپاى»جمهورى اسلامى ايران« به ويژه تحميل جنگ هشت ساله عليه آن، در اين دوران،مىباشد.جهت سومى كه بر اهميت جهاد و دفاعدراسلامدلالتمىكند،آثاروبركاتىاستكه برآن استوار است و نيز پيامدهاى ناگوار و تلخى كه بر ترك آن مترتب مىگردد. از جملهآثار خوب دنيوى جهاد و دفاع در اسلام، كه در قرآن و سخنان پيشوايان معصوم(ع) به آناشاره شده، عزّت و سرافرازى در برابر دشمن، امنيت و آرامش جامعه، شادابى و نشاطو حيات پرتحرك اجتماعى، تقويت روحيه خودكفايى، تكيه و اعتماد بر توان نيروهاىخودى، شناخت دوست از دشمن و در نهايت پيروزى بر دشمنان است. نيز جهاد ازجنبهاخروى و معنوى، موجب كسب رضاى الهى، استجابتدعا،گشودهشدندرهاىرحمتالهى، بخشش گناهان، نجات از عذاب الهى، ورود به بهشت و رسيدن به مقام قرب الهىو غير آن مىگردد.برخى از آثار و پيامدهاى ناگوار ترك دفاع و جهاد در اسلام، انهدام پايگاههاى توحيد وخداپرستى، گرفتارى به خوارى و ذلت، از ميان رفتن هويت دينى و ملى، عزت و آبرو وشخصيتانسانى،كاستىايمان،محروميتازرحمتوعناياتخداوندى،رواجباطلوفساد و منكرات، محروميت از عدل و انصاف و از همه مهمتر، كيفر سختالهىدرسراىباقى و افتادن در آتش دوزخ مىباشد. ابعاد و انواع دفاعجهاد و دفاع حد و مرزى نمىشناسد و به تناسب نوع تهاجم و عرصه تاخت و تازدشمن، متفاوت مىشود و به همين دليل داراى ابعاد و انواع مختلفى مىباشد؛ ولى دريك تقسيمبندى كلى مىتوان جهاد و دفاع را به دو قسم: دفاع شخصى و دفاع از آرمانهاو عقايد دينى - اسلامى، تقسيم كرد.چرا كه گاه دشمن، حريم شخصى انسان را مورد تعرض و تهاجم قرار مىدهد، كه انساننيز بايد در برابر متجاوزان به حريم و حقوق خود و وابستگانش به دفاع برخيزد و از جان،مال، آبرو و ناموس خود و بستگانش دفاع كند؛ و گاهى هم دشمن كيان اسلام،سرزمينهاى اسلامى و باورها و مبانى دينى - ارزشى را عرصه تاخت و تاز سياسى و نظامىخود مىسازد كه ملت بايد به تناسب تعرض دشمن، قدرت دفاعىاش را در جانبدارى ازدين و آيين، مقدسات دينى، آرمانهاى مكتبى، ملى و نيز ميهن و سرزمين خود به كارگيرد. ازاين رو، ميدانهاى سياست، اطلاعات، صنعت، اقتصاد، فرهنگ، علم، هنر و...نيز از جمله عرصههايى است كه ممكن است به صحنه پيكار حق وباطلتبديلشود.درعرصه فرهنگى نيز مجاهدان و مؤمنان بايد با تمام قوا به مصافدشمنان بروند و راههاى نفوذ آنان را ببندند. روشن است كه مجاهدان اين ميادين،دانشمندان، نويسندگان، متفكران، روشنفكران متعهد، نيروهاى اطلاعاتى، هنرمندانو... مىباشند، همانگونه كه اسلحه اين پيكار مقدس نيز دانش، قلم، بيان، هنر و غير آنمىباشد.اكنون در اين درس به مقدار ممكن به برخى از ابعاد و انواع دفاع شخصى و آرمانى،اشاره مىشود.